تأصيل نظرية الحقول الدلالية في الدراسات العربية الحديثة

من اتجاهات الدرس اللغوي العربي المعاصر العملُ على تأصيل بعض النظريات اللغوية الغربية الحديثة من واقع تراثنا العربي الثريِّ بكثير من الممارسات اللغوية والتطبيقات العملية الفذة، التي تُظهر ما للعرب من سبقٍ وريادةٍ في بعض مجالات الدرس اللغوي. ومن أهم النظريات اللغوية التي عمل علماؤنا المحدثون على تأصيلها، وربطها بالتراث العربي - من خلال اتفاقها في بعض الأوجه مع المؤلَّفات العربية التي ترتب مادتها بحسب المعاني والموضوعات- نظريةُ الحقول الدلالية. لكننا لاحظنا في بعض الممارسات التأصيلية عند البعض نوعًا من التعميم والمبالغة والتناقض، المتمثل في القول بسبق العرب إلى معرفة هذه النظرية؛ ولذا أردتُ أن أقف أمام بعض محاولات التأصيل هذه، في محاولة لتحليلها وتقييمها، في ضوء معايير محددة،، مستهدفًا الوصول إلى: أسس النظرية وأهدافها، وتطبيقاتها، ورصد أوجه التشابه بين النظرية ومعاجم المعاني، وأوجه الاختلاف بينهما، ونقد الغلو والمبالغة في نسبة هذه النظرية كليًّا إلى التراث العربي، ونقد التفريط المنكر على العرب سبقهم في كثير من جوانب الدرس الدلالي، وقدمتْ الدراسةُ ما يمكن اعتباره تأصيلًا سليمًا لبعض عناصر النظرية من خلال التراث العربي.