الجندرالنسوية والتمكين بين الاتجاهات الغربية والمنظور الإسلامي

من الأسباب الرئيسية التي دعت إلى أهمية إلغاء التمييز ضدّ النساء هو قناعة المجتمع الدولي والحركات النسوية بعدم إمكانية تحقيق التنمية المستدامة دون مساهمة المرأة الكاملة والشاملة فيها، وفي كلّ مراحلها ومجالاتها، كما لا يمكن لقيم المساواة والعدالة واحترام حقوق الإنسان أن تتجزأ، مثلما يستحيل قياس الأمور بمكيالين أحدهما للرجال وآخر للنساء، ومن ذلك المنطلق نشأت مداخل واستراتيجيات إصلاحية لم تؤد إلى تغيير في القيم والأدوار، ولا تهتمّ باصلاحات في القوانين؛ عرفت بمداخل الرفاهية الاجتماعية، وإزالة الفقر، وتفعيل الاقتصاد. ومداخل أخرى اتسمت براديكالية أكبر من حيث مطالبتها باحداث تغيير في القوانين والقيم والسياسات العليا وتوعية النساء بحقوقهن وواجباتهن وأدوارهن المتعددة في المجتمع التي لابدّ أن يقمن بها جميعا، ومن ثمة تحقيق العدالة والمساواة فظهر مدخل المساواة والتمكين الذي يعزّز من تمثيل مطالب واحتياجات المرأة وتفعيل دورها وتجسيد مشاركتها، حيث تؤكد المادة السابعة من اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأةCedaw) ) أهمية تمثيل المرأة في الحياة السياسية. وقد سبق هذا الطرح الغربي، النموذج الوسطي الإسلامي الذي يعبّر عن روح التحرير الإسلامي للمرأة والمساواة بين الرجال والنساء من نصوص ومنطق وفقه القرآن الكريم، فالله عزّ وجلّ جلاله سوّى بينهم عندما خلقهم جميعا من نفس واحدة، وساوى بينهم جميعا.