مَحْو النصّ ونصّ المَحْو

لا يخفى على المتأمل في المدوّنة التراثية أنْ يجد الكثير من البنى المعرفية التي تحتاج إلى إعادة قراءة ،من خلال تفكيك المدوّنة ، وإعادة تشكيلها عبر كشوفات النقد الحديث ؛ للوصول إلى رؤية تعطي للهامش الثقافي الدور الحقيقي الذي أدّاهُ في تشكيل مدوّنة التراث العربي . وَيُعَدُّ نص المجانين من أهم النصوص الثقافية في العصر العباسي ، والذي أدّى دوراً مُميَّزاً على المستويات الثقافية ، والسياسية ، والأخلاقية ، فعمدت السلطة بكل إشكالها إلى تشويه هذا النص ومحوه واستلابه... لا تدَّعي هذه ِ القراءة إعطاء الدلالة النهائية لنصوص الشعراء المجانين ، بل إنَّها تُمثّل إحدى المقاربات التي تحاول الفهم الحقيقي لمسار أشعار المجانين في المدوّنة التاريخية ، وهي بهذا تُعد قراءة سابحة في فضاء القراءات الكثيرة التي لامست التراث الشعري على وجه الخصوص ، ولعلَّ هذهِ القراءة تفتح الباب لانتشال الكثير من النصوص التراثية من دائرة المحْو والإخفاء . وقد حاول الباحث في قرائته لشعر المجانين الانعتاقَ من أسرِ اختيارات التلقّي السابقة التي جعلت أشعار المجانين نصّاً هامشياً ، فعمدت بقصدٍ أو من دون قصد إلى تشويهه ومحوه وإقصائه ، والتأسيس لاختيارٍ قرائي يُنقِّب عن شظايا النصوص المرتبطة بالجنون ،ويحاول لملمتها ؛ للوقوف على ملامحها الأسلوبية ، وموقعها في الثقافة العربية.