حركات الاِصلَاحِ والتَجدِيِد الديني في العالم الاسلامي في العصر الحديث

أُحاولُ في هذه الدرَاسةِ أنَّ أَعرض لنماذج اصلاحية جاءت لإحياء مقاصد الشريعة الإسلامية بداية من أول تشريعها، وذلك نحو إعادة صياغة الفكر الإنساني وتخليصه من كل الأفكار السيئة والعدوانية، التي لا تجلب على الأفراد والمجتمعات إلا الدمار والقتل، وذلك مساهمة من الشريعة الراقية، في رفع مستوى الفكر الإنساني للإرتقاء الحضاري الذي يجعل من أفراد المجتمع عبارة عن سلوك منتظم الأجزاء، وصف واحد من خلال جملة من الشعائر الربانية .وتقع مسؤولية الإصلاح والمصالحة في هذا العصر على أهل العقول الراشدة، الذين يغلبون صوت العقل على صوت المدفع. لقد جاء الإسلام ليؤكد أصالة الكرامة الإنسانية، وليرسّخ في الإنسان إحساسه بكرامته، وليقوي تمسكه بها، وصونه لها، وذوده عنها، لأنها جوهر إنسانيته، ولبُّ بشريته، وأسُّ ذاتيته. فلقد راعت المبادئ الإسلامية في الإنسان أنه أكرم الخلق أجمعين، وأنه يحمل الأمانة العظمى، وأنه مستخلف عن الله سبحانه وتعالى في الأرض، ليعمرها، وليقيم الموازين بالقسط، وليعبد الله وحده لا يشرك به أحدًا، فكان الإسلام باعثًا للكرامة الإنسانية، وحافظًا لها، بما جاء به من مبادئ سامية تصون للإنسان حرمته، وترعى كرامته، وتنزله المنزلة التي أنزله الله إياها مكرمًا مكفول الحقوق جميعًا. يأتي ذلك في سياق تكوين الشخصية الإنسانية وتنميتها في ظل المقاصد القرآن الخالدة، وهي القضايا الحساسة التي تعيشها الأمة.