الوقف والابتداء في القرآن وأثره في تقرير مسائل العقيدة

قال الصفاقسي: "معرفة الوقف والابتداء متأكد غاية التأكيد؛ إذ لا يتبين معنى كلام الله ويتم على أكمل وجه إلا بذلك، فربما قارئ يقرأ ويقف قبل تمام المعنى، فلا يفهم هو ما يقرأ ومن يسمعه كذلك، ويفوت بسبب ذلك ما لأجله يقرأ كتاب الله تعالى، ولا يظهر مع ذلك وجه الإعجاز، بل ربما يُفهم من ذلك غير المعنى المراد، وهذا فساد عظيم؛ ولهذا اعتنى بعلمه وتعليمه والعمل به المتقدمون و المتأخرون، وألفوا فيه من الدواوين المطولة والمتوسطة والمختصرة ما لا يعد كثرة. ومن لم يلتفت لهذا ويقف أين شاء فقد خرق الإجماع، وحاد عن إتقان القراءة وتمام التجويد، وهو الغالب في قراء زماننا فإياك وإياك"