المعطيات الفكرية الفلسفية لفن الرقش العربي

إن فن الرقش العربي وما ينطوي خلفه من بنية فكرية فلسفية مؤسسة له ترتبط بالعقيدة الدينية والروحيةالتي أتاحت للرؤية فرصة للانطلاق من حيثيات المادة والنظرةالجزئية الضعيفة ، والانفتاح على رؤية شمولية كلية تحيط بالمطلق ، الأمر الذي أسس فلسفة جمالية لتكوينات شكلية مجردة لها تفردها النوعي كفن عربي .وفي ضوء هذا الفهم فقد كان الرقش العربي محاولة للتوفيق بين مكونات الوجودالمرئي المحسوس وبين الوجود الغيبي , فلم يتناول ما هو مشخص أو محدود أو زائل من الأشياء والمخلوقات , بقدر ما استلهم خطوط وألوان ونسب وقوانين رياضية هي بمجملها جملة من العناصر المادية المنظورة والعلاقات المدركة المرتبطة بالوجودالعيني , وتشكل ثوابت وشروط لا يمكن بدونها تشكيل المكونات الحسية للعمل التجريدي أو تحقيق قيمه المطلقة . وهي في آخر الأمر كينونة لا تمثل الواقع ولا تعبّرعن أشكاله المتغيرة أو الآيلة للزوال, بقدرما تمثل النظير المادي للفكر المستوحى من الفكر الديني الموصل إلى الله . فالفنان المسلم لم يكتف بإبداعه الرقش لكي يكون وسيلة للاهتداء إلى الدين , أو بديلة عنه , وإنما كان يرمي إلى تقريب الفن من الدين, وإبراز الجوانب الفكرية في القرآن الكريم , وفي ترصين روح الإيمان , وفي التأكيدعلى إمكانية الجمع بين الإبداع الجمالي الصادق والإيمان العميق . هذا ارتهن عندالمسلمين بإحساسات داخلية نفسية تمر من خلال الحواس للاتصال بالعالم